11867 - قال مقاتل بن سليمان: {وأنزل التوراة} على موسى، {والإنجيل} على عيسى(1). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
11868 - عن واثِلَة بن الأَسْقَع، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وأُنزِلت التوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضان، وأُنزِل الإنجيل لثلاث عشرة خَلَتْ مِن رمضان»(2).


‌‌ ‌‌{مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ}
11869 - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- في قوله: {هدى للناس}، قال: هُدًى مِن الضلالة(3). (ز)

11870 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس}، هُما كتابان أنزلهما اللهُ، فيهما بيانٌ مِن الله، وعِصْمَةٌ لِمَن أخذ به، وصَدَّق به، وعَمِل بما فيه(4). (3/ 444 - 445)
11871 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: وأنزل التوراةَ والإنجيلَ والفرقانَ هُدًى للناس(5). (ز)

11872 - قال مقاتل بن سليمان: {من قبل} هذا القرآن، ثم قال: {التوراة والإنجيل} هما {هدى للناس}(6). (ز)

11873 - عن عبد الملك بن جُرَيْج -من طريق محمد بن ثور-: {وأنزل التوراة(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 262.
(2) أخرجه أحمد 28/ 191 (16984)، وابن جرير 3/ 189، وابن أبي حاتم 1/ 310 (1649)، 2/ 587 (3137)، 5/ 1582 (8337)، 8/ 2516 (14080).
قال الهيثميُّ في المجمع 1/ 197 (959): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمران بن داوَر القَطّان، ضعّفه يحيى، ووثّقه ابن حبان، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وبقية رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة 4/ 104 (1575): «إسناده حَسَن».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 588.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 181 - 183، وابن أبي حاتم 2/ 588 من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) تفسير البغوي 2/ 6، وتفسير الثعلبي 3/ 9.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 262.