بطني محرّرًا}، قال: جَعَلَتْ ولدَها لله، ولِلَّذين يدرسون الكتاب، ويتعلَّمونه(1). (ز)

12586 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: كانت المرأة في زمان بني إسرائيل إذا ولدت غلامًا أرضعته ورَبَّته، حتى إذا أطاق الخِدْمَةَ دفَعَتْه إلى الذين يدرُسون الكتبَ، فقالت: هذا محرّرٌ لكم يخدِمُكم(2). (3/ 517)

12587 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيج، عن القاسم بن أبي بَزَّة وأبي بكر- قال: إنّ امرأة عمران كانت عجوزًا عاقِرًا تُسَمّى: حَنَّة، وكانت لا تَلِدُ، فجعلت تَغْبِطُ النساء لأولادِهِنَّ، فقالت: اللَّهُمَّ، إنّ عَلَيَّ نذرًا شُكرًا إن رَزَقْتَنِي ولدًا أن أتصدَّق به على بيت المقدس؛ فيكون من سَدَنَتِه وخُدّامِه(3). (3/ 517)

12588 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- قال: إنّها لَحُرَّة بنت الأحرار، ولكن مُحَرَّرًا للكنيسة يخدمها، كنائس كانوا يعبدون فيها، ويخدمون فيها التوراة، ليس لهم عمل إلا ذلك(4). (ز)

12589 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل ابن أبي خالد- في قوله: {إني نذرت لك ما في بطني محرّرًا}، قال: جعلته في الكنيسة، وفرغته للعبادة(5). (ز)

12590 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {إذ قالت امرأة عمران} الآية كلها، قال: نذرَتْ ما في بطنها، ثم سَيَّبَتْها(6). (ز)

12591 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: كانت امرأة عمران حَرَّرتْ لله ما في بطنها، وكانوا إنما يُحَرِّرون الذُّكور، وكان المُحَرَّر إذا حُرِّر جُعِل في الكنيسة لا يبرحُها؛ يقوم عليها، ويكنُسُها(7). (3/ 516)

12592 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {إذ قالت امرأة عمران ربّ إني نذرت لك ما في بطني محرّرًا فتقبّل منّي إنك أنت السميع العليم}، قال: وذلك أنّ امرأة عمران حملت، فظنَّتْ أنّ ما في بطنها غلام، فوَهَبَتْهُ لله مُحَرَّرًا لا يعمل في الدنيا(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 5/ 335.
(2) أخرجه ابن المنذر 1/ 175.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 335، وابن المنذر (384) مختصرًا.
(4) أخرجه ابن المنذر 1/ 174.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 333. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 175.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 335.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 334. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 5/ 334. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 336.