12664 - عن جابر بن زيد =

12665 - وعطية العوفي، نحو ذلك(1). (ز)

12666 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- {وجد عندها رزقا}، قال: فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف(2). (3/ 523)

12667 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وجد عندها رزقا}، قال: عِلْمًا، أو صُحُفًا فيها علم(3).
(3/ 524)

12668 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي إسحاق الكوفي-: أنّه كان يجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف، يعني في قوله: {وجد عندها رزقًا}(4). (ز)

12669 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر- {وجد عندها رزقا}، قال: فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء(5) [1171]. (ز)

12670 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- قال: كان زكريا إذا دخل عليها -يعني: على مريم- المحرابَ وجد عندها رِزقًا مِن السماء مِن الله، ليس مِن عند الناس. وقالوا: لو أنّ زكريا كان يعلم أنّ ذلك الرزق من عنده لم يسألها عنه(6). (ز)

12671 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا}، قال: كُنّا نُحَدَّثُ: أنّها كانت تُؤْتى بفاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء(7). (ز)[1171] رجَّح ابنُ كثير (3/ 53 بتصرف) هذا القولَ الذي قال به ابن عباس من طريق ابن جبير، وقال به غيره، فقال: «قال مجاهد، وعكرمة: يعني وجد عندها فاكهةَ الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف. وعن مجاهد: {وجد عندها رزقا}، أي: علمًا، أو قال: صحفًا فيها علم. والأول أصحُّ». ولم يذكر مستنَدًا.
_________
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 640.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 355 من وجه آخر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 640.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 354. وعلَّق ابن أبي حاتم 2/ 640 نحوه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 639.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 357.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 366. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 286 - 287 - .