12745 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي بكر الهُذَلِيِّ- قال: السيِّدُ: الذي لا يغلِبُه الغضبُ(1). (3/ 531)

12746 - عن أبي صالح باذام، قال: السيِّد: التَّقِيُّ(2). (ز)

12747 - عن الحسن البصري، قال: السيِّد: الذي يغلب غضبَه(3). (ز)

12748 - عن عطيّة العوفي -من طريق إدريس- في قوله: {وسيّدًا}، قال: السيِّدُ في خُلُقِه ودينه(4) [1183]. (ز)

12749 - عن عطاء، قال: السيِّد: الذي يغلِب غضبَه(5). (ز)

12750 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وسيِّدًا}، قال: إي واللهِ، لَسَيِّدٌ في العبادة، والحِلْم، والعلم، والوَرَع(6). (ز)

12751 - عن قتادة بن دعامة: والسيِّد: الحسن الخُلُق(7). (ز)

12752 - عن الربيع بن أنس: السيِّدُ: الحليمُ(8). (ز)

12753 - عن شِبْل، قال: زَعَم الرِّقاشِيُّ أنّ السَّيِّد: الكريمُ على الله(9). (ز)

12754 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال الله سبحانه: {وسيِّدًا}، يعني: حليمًا(10). (ز)[1183] عَلَّق ابنُ تيمية (3/ 64 بتصرف) على مَن فَسَّر السيِّد بأنّه سيِّدٌ لقومه في الدِّين، فقال: «ولا يسود الرجلُ الناسَ حتى يكون في نفسه مُجْتَمِع الخلقِ ثابتًا. ولهذا فسَّر طائفةٌ مِن السلف السيِّد بأنّه: سيِّدُ قومه في الدين».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 376، وابن أبي حاتم 2/ 642. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في ذمِّ الغضب.
(2) ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642 بلفظ: تقيًّا.
(3) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 373. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642 بلفظ: «حليمًا» فقط.
(7) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زَمنين 1/ 287 - .
(8) ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 189، وابن أبي حاتم 2/ 642.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 375، وابن أبي حاتم 2/ 643.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 274.