12813 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {إلا رمزًا}، يقول: يُومِئُ إيماءً(1). (ز)

12814 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- {إلا رمزًا}، قال: الإشارة(2). (3/ 536)

12815 - وعن أبي عبد الرحمن السلمي =

12816 - ومحمد بن كعب القرظي =

12817 - وزيد بن أسلم، نحو ذلك(3). (ز)

12818 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {إلا رمزًا}، قال: إيماؤُه بشفتيه(4). (3/ 536)

12819 - عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- {إلا رمزًا}، قال: تحريك الشفتين(5). (ز)

12820 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- قال: الرَّمْزُ: أن يشير بيده أو رأسه ولا يتكلَّم(6). (3/ 537)

12821 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- في قوله عز وجل: {إلا رمزًا}، قال: حَرَّكَ شَفَتَه(7). (ز)

12822 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا}، قال: أُمْسِكَ بلسانه، فجعل يُومِئُ بيده إلى قومه: أن سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا(8). (ز)

12823 - قال عطاء: {إلا رمزًا}، أراد به صوم ثلاثة أيّامٍ؛ لأنّهم إذا صاموا لم يتكلَّموا إلا رمزًا(9). (ز)(1) تفسير مجاهد ص 252.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 646.
(3) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 646.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 388، وابن المنذر 1/ 194. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 388، وابن أبي حاتم 2/ 646 بلفظ: كلام بالشفتين.
(6) أخرجه الثوري في تفسيره ص 77، وابن جرير 5/ 389. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 646 مختصرًا. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(7) أخرجه ابن المنذر 1/ 194. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 646.
(8) أخرجه ابن جرير 5/ 390. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 646 مختصرًا.
(9) تفسير الثعلبي 3/ 66، وتفسير البغوي 2/ 36.