12902 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {وما كنت لديهم إذ يختصمون}: أي: ما كنت معهم إذ يختصمون فيها، يخبره بخفيِّ ما كتموا منه من العلم عندهم؛ لتحقيق نُبُوَّتِه والحجّة عليهم لِما يأتيهم به مِمّا أخْفَوْا منه(1). (ز)

12903 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله(2). (ز)

12904 - قال مقاتل بن سليمان: {إذ يلقون أقلامهم} في القُرْعة {أيُّهم يكفل مريم} يعني: يضمُّ مريم إلى نفسه، {وما كنت لديهم} يا محمّد {إذ يختصمون} في مريم، يعني: القرّاء أيُّهم يكفلها(3). (ز)


‌‌ ‌‌‌‌{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)}
‌‌قراءات:
12905 - عن الأعمش، في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (وقالَتِ المَلَآئِكَةُ يا مَرْيَمُ إنَّ اللهَ لَيُبَشِّرُكِ)(4). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ}
12906 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك}، قال: شافَهَتْها الملائكةُ بذلك(5). (3/ 547)

12907 - قال مقاتل بن سليمان: {إذ قالت الملائكة يا مريم}، وهو جبريلُ وحده عليه السلام(6). (ز)

12908 - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- قال: ثُمَّ أخبره خبرَ(1) أخرجه ابن جرير 5/ 406.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 650.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 276.
(4) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 311.
وهي قراءة شاذة.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 650.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 276.