ثَدْيَها، وأقبل على الرّاكِب فقال: اللَّهُمَّ، لا تجعلني مثلَه. ثم أقبَل على ثديها يمصُّه، ثم مُرَّ بأَمَةٍ تُجَرَّرُ(1) يُلْعَبُ بها، فقالت: اللَّهُمَّ، لا تجعل ابني مثلَ هذه. فترك ثديَها، فقال: اللَّهُمَّ، اجعلني مثلَها. فقالت: لِمَ ذاك؟ فقال: الرّاكِبُ جَبّارٌ مِن الجبابرة، وهذه الأمَة يقولون لها: زَنَيْتِ. وتقول: حسبي الله. ويقولون: سَرَقْتِ. وتقول: حسبي الله»(2). (3/ 548)
12947 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلَّم في المهدِ إلا عيسى، وشاهدُ يوسف، وصاحبُ جُرَيج، وابنُ ماشِطَةِ فرعون»(3). (3/ 549)
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47)}
12948 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أنّى يكون لي ولد}، تقول: مِن أين لي؟(4). (ز)
12949 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: {قال كذلك الله يخلق ما يشاء}: يصنع ما أراد، ويخلق ما يشاء مِن بشر أو غير بشر، {إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون} مِمّا يشاء، وكيف يشاء، فيكون كما أراد(5).
(3/ 550)
12950 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله(6). (ز)
12951 - قال مقاتل بن سليمان: {قالت ربّ أنّى} يعني: مِن أين {يكون لي ولد ولم يمسسني بشر}؟ يعني: الزوج، {قال كذلك الله يخلق ما يشاء}، ويخلق مَن يشاء، فشاء أن يخلق ولدًا مِن غير بشر، لقولها: {ولم يمسسني بشر}، {إذا قضى أمرًا} كان في عِلْمِه أن يكون عيسى في بطن مريم من غير بشر {فإنما يقول له كن(1) أي يَجُرُّونها من مكان إلى مكان. هدي الساري لابن حجر ص 39.
(2) أخرجه البخاري 4/ 165 (3436)، 173 (3466)، ومسلم 4/ 1976 (2550).
(3) أخرجه الحاكم 2/ 650 (4161).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة 2/ 271 (880): «باطِلٌ بهذا اللفظ».
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 653.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 415.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 653، وابن المنذر 1/ 204 من طريق زياد.
12947 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلَّم في المهدِ إلا عيسى، وشاهدُ يوسف، وصاحبُ جُرَيج، وابنُ ماشِطَةِ فرعون»(3). (3/ 549)
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47)}
12948 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أنّى يكون لي ولد}، تقول: مِن أين لي؟(4). (ز)
12949 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: {قال كذلك الله يخلق ما يشاء}: يصنع ما أراد، ويخلق ما يشاء مِن بشر أو غير بشر، {إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون} مِمّا يشاء، وكيف يشاء، فيكون كما أراد(5).
(3/ 550)
12950 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله(6). (ز)
12951 - قال مقاتل بن سليمان: {قالت ربّ أنّى} يعني: مِن أين {يكون لي ولد ولم يمسسني بشر}؟ يعني: الزوج، {قال كذلك الله يخلق ما يشاء}، ويخلق مَن يشاء، فشاء أن يخلق ولدًا مِن غير بشر، لقولها: {ولم يمسسني بشر}، {إذا قضى أمرًا} كان في عِلْمِه أن يكون عيسى في بطن مريم من غير بشر {فإنما يقول له كن(1) أي يَجُرُّونها من مكان إلى مكان. هدي الساري لابن حجر ص 39.
(2) أخرجه البخاري 4/ 165 (3436)، 173 (3466)، ومسلم 4/ 1976 (2550).
(3) أخرجه الحاكم 2/ 650 (4161).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة 2/ 271 (880): «باطِلٌ بهذا اللفظ».
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 653.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 415.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 653، وابن المنذر 1/ 204 من طريق زياد.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٢٠٥)