13283 - قال مقاتل بن سليمان: {هاأنتم هؤلاء حاجَجْتُمْ} يعني: خاصمتم {فِيما لَكُم بِهِ عِلمٌ} مِمّا جاء في التوراة والإنجيل، {فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} بما ليس في التوراة والإنجيل، {والله يَعْلَمُ} أنّ إبراهيم لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا، {وأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} أنّه ما كان يهوديًّا ولا نصرانيًّا(1). (ز)


‌‌ ‌‌{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)}
‌‌نزول الآية:
13284 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: قالت اليهود: إبراهيمُ على دينِنا. وقالت النصارى: هو على ديننا. فأنزل الله: {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا} الآية، فأكذبهم الله، وأَدْحَضَ حُجَّتَهم(2). (3/ 618)

13285 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله(3). (3/ 618)

13286 - عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع- قال: زعموا أنّه مات يهوديًّا، فأكذبهم الله، وأدْحَضَ حُجَّتهم(4). (ز)

13287 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قال: قال كعبٌ وأصحابُه ونفرٌ مِن النصارى: إنّ إبراهيم مِنّا، وموسى مِنّا، والأنبياء مِنّا. فقال الله:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 283.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 486.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 486.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 673.