13511 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- {ولكن كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء، حكماء(1). (ز)

13512 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: الربّانِيُّون: الفقهاء العلماء، وهم فوق الأحبار(2) [1259]. (3/ 644)

13513 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}، يقول: كونوا فقهاء، كونوا علماء(3). (3/ 645)

13514 - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله: {ولكن كونوا ربانيين}. يقول: كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى لله(4). (ز)

13515 - عن الحسن البصري -من طريق عوف بن أبي جميلة- في قوله: {كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء(5). (ز)

13516 - وعن أبي رزين [مسعود بن مالك الأسدي]، كذلك(6). (ز)

13517 - عن يحيى بن عقيل -من طريق أبي حمزة الثُّمالِيّ- في قوله: {الربانيون والأحبار} [المائدة: 63]، قال: الفقهاء، العلماء(7). (ز)

13518 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولكن كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء(8). (ز)

13519 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط بن نصر- في قوله: {كونوا ربانيين}: أما الربانيون: فالحكماء، الفقهاء(9). (ز)[1259] وجَّه ابنُ جرير (5/ 531 بتصرف) قول مجاهد بقوله: «لأنّ الأحبار هم العلماء، والرَّبّانيُّ: الجامع إلى العلمِ والفقهِ البصرَ بالسياسة، والتدبير، والقيام بأمور الرعية، وما يصلحهم في دنياهم ودينهم».
_________
(1) تفسير مجاهد ص 254.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 528.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 528، وابن أبي حاتم 2/ 692. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 691.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 526، وابن المنذر 1/ 267. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 692.
(6) علَّقه ابن المنذر 1/ 267.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 528.
(8) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 36، وابن جرير 5/ 527. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 267، وابن أبي حاتم 2/ 692.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 527.