13788 - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق غالب بن عبيد الله- قال: بَكَّة: البيت والمسجد، ومكة: الحرم كله(1). (3/ 674)

13789 - عن محمد بن زيد بن مُهاجر -من طريق يعقوب بن عبد الرحمن- قال: إنّما سُمِّيَت: بَكَّة؛ لأنها كانت تَبُكُّ الظَّلَمة(2). (3/ 674)

13790 - قال مقاتل بن سليمان: {للذي ببكة مباركا} وإنّما سُمِّي: بَكَّة؛ لأنه يَبُكُّ الناسُ بعضهم بعضًا في الطواف(3). (ز)

13791 - عن ضَمْرَة بن رَبِيعَة -من طريق عبد الجبار بن يحيى الرَّمْلِيّ-: بكة: المسجد، ومكة: البيوت(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96)}
13792 - عن يحيى بن أبي أُنَيْسَة -من طريق عثمان- {وهدىً للعالمين}: قبلة لهم(5). (ز)

13793 - قال مقاتل بن سليمان: {للذي ببكة مباركا} … {مباركا} فيه البَرَكة: مغفرة للذنوب، {وهدى للعالمين} يعني: المؤمنين، مِن الضلالة لِمَن صلّى فيه، وضلالة لِمَن صلّى قِبَل بيت المقدس(6). (ز)

13794 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {مباركا}: جُعل فيه الخير والبركة، {وهدى للعالمين} يعني بالهدى: قِبلتهم(7) [1305]. (3/ 675)[1305] ذكر ابنُ عطية (2/ 289) في قوله: {هدى} احتمالين، فقال: «وفي وصف البيت بـ {هدى} مجازية بليغة؛ لأنه مقوم مصلح، فهو مرشد، وفيه إرشاد، فجاء قوله: {وهدى} بمعنى: وذا هدى، ويحتمل أن يكون {وهدى} في هذه الآية بمعنى الدعاء، أي: مِن حيث دعي العالمون إليه».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 596. وعلق ابن أبي حاتم 3/ 709 أوَّله.
(2) أخرجه ابن المنذر 1/ 301، وابن أبي حاتم 3/ 708.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 291.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 597.
(5) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة 1/ 132.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 291.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 710.