14015 - وأبي سنان [سعيد بن سنان البرجمى]، نحو ذلك(1). (ز)

14016 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {اتقوا الله حق تقاته}: أن يُطاع فلا يُعصى، فلم يستطيعوا، قال الله: {فاتقوا الله ما استطعتم}(2). (3/ 706)

14017 - عن أنس بن مالك، قال: لا يتَّقي اللهُ العبدَ حقَّ تقاته حتى يخزُن(3) مِن لسانه(4). (3/ 708)

14018 - عن الربيع بن خُثَيم -من طريق عمرو بن مُرَّة- في قول الله جل وعز: {اتقوا الله حق تقاته}، قال: أن يُطاع فلا يُعصى، ويُشكر فلا يُكفر، ويُذكر فلا يُنسى(5). (ز)

14019 - عن عمرو بن ميمون -من طريق أبي إسحاق- {اتقوا الله حق تقاته}، قال: أن يُطاع فلا يُعْصى، ويُشكر فلا يُكفر، ويُذكر فلا يُنسى(6). (ز)

14020 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {اتقوا الله حق تقاته}، قال: أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى(7). (3/ 706)

14021 - عن طاووس بن كيسان -من طريق قيس بن سعد- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته}: وهو أن يطاع فلا يعصى، فإن لم تفعلوا ولم تستطيعوا فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون(8). (3/ 708)

14022 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته}، قال: حق تقاته أن يُطاع فلا يُعصى(9). (ز)

14023 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق همام- {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته}: أن يطاع فلا يُعْصى. قال: {ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}(10). (ز)(1) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 722.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) يَخْزُن: يجعل الشيء في خزانة. لسان العرب (خزن). والمعنى: أي: يجعل فمه خزانة للسانه، فلا يفتحه إلا بمفتاح إذن الله. فيض القدير 6/ 443.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 722.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 639، وابن المنذر 1/ 318 من طريق مُرة الهمداني. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 722.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 638. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 722.
(7) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(8) أخرجه ابن جرير 5/ 639، 641، وابن أبي حاتم 3/ 723.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 639. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 722.
(10) أخرجه ابن جرير 5/ 640. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 722.