14203 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حَجّاج- {لن يضروكم إلا أذى}، قال: إشراكهم في عُزَيْر، وعيسى، والصليب(1). (3/ 729)


‌‌ ‌‌{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا}
14204 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ضربت عليهم الذلة}، قال: هم أصحاب القَبالات(2).
(3/ 729)

14205 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ضربت عليهم الذلة}، قال: الجزية(3). (3/ 730)

14206 - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن البصري عن قوله: {ضربت عليهم الذلة}. قال: أذلهم الله فلا مَنَعَة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين(4). (3/ 729)

14207 - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: أدركتهم هذه الأمة وإنّ المجوس لتجبيهم الجزية(5). (3/ 729)

14208 - عن الحسن البصري =

14209 - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ضربت عليهم الذلة}، قال: يُعْطُون الجِزْيَة عن يد وهم صاغرون(6). (3/ 729)

14210 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن اليهود، فقال سبحانه: {ضربت عليهم الذلة} يعني: المَذَلَّة، {أين ما ثقفوا} يعني: وُجِدوا(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 5/ 679 - 680، وابن أبي حاتم 3/ 735 من طريق ابن ثور.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 735، ولفظه: هم أصحاب القبالات، كفروا بالله العظيم.
(3) أخرجه ابن المنذر 1/ 335. وفي لفظ آخر 1/ 337: {الذلة والمسكنة}: الجزية.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 681، وابن أبي حاتم 3/ 735.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 681، وابن المنذر (811)، وابن أبي حاتم 3/ 735. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 735.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 295 - 296.