قبلك‌‌ جاءوا بالبينات}(1). (ز)
15662 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: {فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك}، قال: يُعَزِّي نبيه صلى الله عليه وسلم(2). (ز)


‌‌ {جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ}
15663 - عن أسباط بن نصر، عن إسماعيل السدي، عن أصحابه، في قوله: {بالبينات}، قال: الحرام والحلال(3). (4/ 162)

15664 - قال مقاتل بن سليمان: {جاءوا بالبينات}، يعني: بالآيات(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالزُّبُرِ}
15665 - قال عكرمة مولى ابن عباس: يعني بالزبر: أحاديث من كان قبلهم(5). (ز)

15666 - عن قتادة بن دعامة: في قوله: {والزبر‌‌ والكتاب المنير}، قال: يضاعف الشيء وهو واحد(6). (4/ 163)
15667 - عن أسباط بن نصر، عن إسماعيل السدي، عن أصحابه، في قوله: {والزبر}، قال: كتب الأنبياء(7). (4/ 162)

15668 - قال مقاتل بن سليمان: {والزبر}، يعني: بحديث ما كان قبلهم والمواعظ(8). (ز)


‌‌ {وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184)}
15669 - عن أسباط بن نصر، عن إسماعيل السدي، عن أصحابه، في قوله:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 319، 320.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 287، وابن المنذر 2/ 520 من طريق ابن ثور. بلفظ: «يعني» بدل «يعزي».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 832.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 319، 320.
(5) تفسير الثعلبي 3/ 224.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 832.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 319، 320. وفي تفسير الثعلبي 3/ 224 بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.