15814 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تخزنا} يعني: ولا تعذبنا {يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد}(1). (ز)
{إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)}
15815 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {إنك لا تخلف الميعاد}، قال: ميعاد من قال: لا إله إلا الله(2).
(4/ 185)
15816 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحسن بن أبان- في قوله تعالى: {إنك لا تخلف الميعاد}، قال: الميعاد لمن قال: لا إله إلا الله(3). (ز)
آثار متعلقة بالآية:(4)
15817 - عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العار والتخزية يبلغ من ابن آدم في القيامة في المقام بين يدي الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار»(5). (4/ 185)
15818 - عن أبي قِرْصافَة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم لا تُخْزِنا يوم القيامة، ولا تفضحنا يوم اللقاء»(6). (4/ 185)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 321، 322.
(2) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 65، وابن المنذر 2/ 537، وابن أبي حاتم 3/ 144.
(3) أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1513، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 333 - 334.
(4) أورد السيوطي 4/ 186 عقب تفسير الآية آثارًا عن السلف في الحث على الدعاء في المكتوبة بما في القرآن.
(5) أخرجه الحاكم 4/ 620 (8720).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه». وتعقبه الذهبي بقوله: «الفضل واهٍ». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 563: «رواه الفضل بن عيسى الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، والفضل ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 187: «حديث غريب». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 350 (18393): «رواه أبو يعلى، وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي، وهو مجمع على ضعفه». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 176 (7726): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف الفضل بن عيسى بن أبان الواعظ». وقال الألباني في الضعيفة 11/ 19 (5011): «ضعيف جدًّا».
(6) أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1471 (1437)، وابن عساكر في تاريخه 18/ 149، وابن حجر في أسد الغابة 6/ 247 (1956).
وفي إسناده يونس بن عبدالرحيم، قال عنه أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل 9/ 241: «تكلموا فيه، وليس بالقوي».
{إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)}
15815 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {إنك لا تخلف الميعاد}، قال: ميعاد من قال: لا إله إلا الله(2).
(4/ 185)
15816 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحسن بن أبان- في قوله تعالى: {إنك لا تخلف الميعاد}، قال: الميعاد لمن قال: لا إله إلا الله(3). (ز)
آثار متعلقة بالآية:(4)
15817 - عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العار والتخزية يبلغ من ابن آدم في القيامة في المقام بين يدي الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار»(5). (4/ 185)
15818 - عن أبي قِرْصافَة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم لا تُخْزِنا يوم القيامة، ولا تفضحنا يوم اللقاء»(6). (4/ 185)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 321، 322.
(2) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 65، وابن المنذر 2/ 537، وابن أبي حاتم 3/ 144.
(3) أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1513، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 333 - 334.
(4) أورد السيوطي 4/ 186 عقب تفسير الآية آثارًا عن السلف في الحث على الدعاء في المكتوبة بما في القرآن.
(5) أخرجه الحاكم 4/ 620 (8720).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه». وتعقبه الذهبي بقوله: «الفضل واهٍ». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 563: «رواه الفضل بن عيسى الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، والفضل ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 187: «حديث غريب». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 350 (18393): «رواه أبو يعلى، وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي، وهو مجمع على ضعفه». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 176 (7726): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف الفضل بن عيسى بن أبان الواعظ». وقال الألباني في الضعيفة 11/ 19 (5011): «ضعيف جدًّا».
(6) أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1471 (1437)، وابن عساكر في تاريخه 18/ 149، وابن حجر في أسد الغابة 6/ 247 (1956).
وفي إسناده يونس بن عبدالرحيم، قال عنه أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل 9/ 241: «تكلموا فيه، وليس بالقوي».
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٧٧٠)