15922 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {خلقكم من نفس واحدة} فمِن آدم(1). (ز)

15923 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =

15924 - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك(2). (ز)

15925 - قال مقاتل بن سليمان: {الذي خلقكم من نفس واحدة}، يعني: آدم(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}
15926 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمران بن مِخْنَفٍ- قال: خُلِقَتْ حواءُ مِن خلف آدم الأيسر، وخُلِقَت امرأةُ إبليس مِن خلفه الأيسر(4). (4/ 209)

15927 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: خلق حواء مِن قُصَيْرى(5) أضلاعِه(6). (4/ 209)
15928 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: حواء مِن قُصَيْرى آدم وهو نائم، فاستيقظ، فقال: أثا -بالنبطية: امرأة-(7). (4/ 209)

15929 - قال مجاهد بن جبر: مِن جنبه الأيسر(8). (ز)

15930 - عن مجاهد بن جبر -من طريق محمد، عن أبيه- قال: لذلك سميت المرأة مقصورة عن الخلق(9). (ز)

15931 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخلق منها زوجها}، قال:(1) أخرجه ابن جرير 6/ 340، وابن أبي حاتم 3/ 852.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 852.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 355.
(4) أخرجه ابن المنذر 2/ 547، وعَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 68 (180).
(5) القُصَيْرى: هي الضلع التي تلي الشاكلة، وهي ضِلَعُ الخَلْفِ. اللسان (قصر).
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن جرير 6/ 341، وابن المنذر 2/ 548 من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم 3/ 853. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة.
(8) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 344 - .
(9) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 69.