16072 - قال عمر بن الخطاب -من طريق محمد بن سيرين-: مَن يعلمُ ما يَحِلُّ للمملوك مِن النساء؟ قال رجلٌ: أنا، امرأتين. فسكت(1). (4/ 221)

16073 - عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق ليث- قال: أجمع أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنّ المملوك لا يَجْمَع مِن النساء فوق اثنتين(2). (4/ 221)

16074 - قال مقاتل بن سليمان: لَمّا نزلت: {مثنى وثلاث ورباع} كان يومئذٍ تحتَ قيس بن الحارث ثمان نسوة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خلِّ سبيلَ أربعةٍ مِنهُنَّ، وأَمْسِكْ أربعةً». فقال للتي يريدُ إمساكها: أقبِلِي. ولِلَّتي لا يريد إمساكها: أدْبِرِي. فأمسك أربعةً، وطلَّق أربعةً(3). (ز)


‌‌ ‌‌{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}
16075 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فإن خفتم ألا تعدلوا}، قال: في المُجامَعَةِ، والحُبِّ(4) [1518]. (4/ 222)

16076 - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- قال: العَدْلُ في النساء ألّا[1518] وجَّهَ ابن عطية (2/ 467 بتصرف) المعنى على قول الضحاك وغيره: إنّها نزلت فيمَن يخاف أن يُنفِق مال اليتامى في نكاحاته. بقوله: «يَتَوَجَّه أن يكون المعنى: ألّا تعدِلوا في نكاح الأربع والثلاث حتى تُنفِقُوا فيه أموالَ يتاماكم، أي: فتَزَوَّجُوا واحدةً بأموالِكم، أو تَسَرَّوْا منها».
_________
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 144.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 145، والبيهقي في سُنَنِه 7/ 158.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 357.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 375.