صلاحًا في عقله، ودينه(1). (ز)

16247 - عن عمرو بن الحارث، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنّه كان يقول في هذه الآية: {حتى إذا بلغ أشده} [الأحقاف: 15]، قال ربيعة: الأَشُدُّ: الحُلُم. وتلا هذه الآية: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده} [الأنعام: 152]. قال ربيعة: وقال الله: {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم}. فكان ربيعةُ يرى أنّ الأَشُدَّ: الحُلُمُ، في هاتين الآيتين(2). (ز)

16248 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فإن آنستم منهم رشدا}، قال: عقولًا، وصلاحًا(3). (ز)

16249 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في قول الله: {فإن آنستم منهم رشدا}، قال: بعد الاحتلامِ يكون الرشد(4). (ز)

16250 - عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهب-، مثله(5). (ز)

16251 - عن ابن شُبْرُمَة -من طريق هُشَيْم- في قوله: {فإن آنستم منهم رشدا}، قال: سَنَة بعد الاحتلام(6). (ز)

16252 - قال مقاتل بن سليمان: {فإن آنستم منهم رشدا} معشرَ الأولياء والأوصياء: صلاحًا في دينهم، وحفظًا لأموالهم(7). (ز)

16253 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {فإن آنستم منهم رشدا} في الدِّين، والرغبة فيه، وإصلاحًا لأموالهم؛ {فادفعوا إليهم أموالهم}(8). (ز)

16254 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {فإن آنستم منهم رشدا}، قال: صلاحًا، وعِلْمًا بما يُصْلِحُه(9). (ز)

16255 - عن ابن وهب، قال: سمعتُ الليثَ [بن سعد] يقول: يقولون: الأَشُدُّ:(1) أخرجه ابن جرير 6/ 405.
(2) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 110 (216).
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 403، 405.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 166 (352).
(5) جامع عبد الله بن وهب - تفسير القرآن 2/ 166 (352).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 866.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 358.
(8) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 88.
(9) أخرجه ابن جرير 6/ 407.