المسلمين(1). (4/ 277)

16705 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {واللذان يأتيانها منكم}، قال: الرجلان الفاعِلان(2) [1558]. (4/ 277)

16706 - عن عكرمة مولى ابن عباس =

16707 - والحسن البصري -من طريق يزيد النحويِّ- قالا: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} إلى قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، فذكر الرجلُ بعد المرأة، ثم جمعهما جميعًا، فقال: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما}(3). (ز)

16708 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {واللذان يأتيانها منكم}، قال: الرجلُ، والمرأةُ(4). (4/ 278)

16709 - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قوله: {واللذان يأتيانها منكم}، قال: هذه للرجل والمرأةِ جميعًا(5). (ز)

16710 - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم … } إلى قوله: {سبيلا}، وهذه المرأةُ وحدَها، ليس معها رجل، فقال رجل كلامًا، فقال الله عز وجل: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما}، أي: فأعرِضوا عن عذابهما(6). (ز)

16711 - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: ثُمَّ ذكر الجواري والفِتيان الذين لم ينكحوا، فقال: {واللذان يأتيانها منكم} الآية، فكانت الجاريةُ والفتى إذا زَنَيا يُعَنَّفان ويُعَيَّران حتى يتركا ذلك(7). (4/ 278)[1558] عَلَّقَ ابن كثير (3/ 387) على قول مجاهد بقوله: «وكأنه يريد اللواط».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 895 - 896.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 499 - 500، وابن المنذر 2/ 603 بلفظ: الرجلان الزانيان، وابن أبي حاتم 3/ 895. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. كما أخرجه ابن جرير 6/ 500 من طريق ابن أبي نجيح بلفظ: الرجلان الزانيان.
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 500.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 500، وابن المنذر 2/ 603.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 500، وابن المنذر 2/ 603.
(6) الناسخ والمنسوخ للزهري ص 22 - 23.
(7) أخرجه ابن جرير 6/ 499، وابن أبي حاتم 3/ 895.