‌‌ ‌‌{فَآذُوهُمَا}
16715 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {واللذان يأتيانها منكم} الآية، قال: كان الرجلُ إذا زنا أُوذِي بالتَّعْيِيرِ، وضُرِب بالنِّعال(1). (4/ 277)

16716 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فآذوهما}، يعني: باللسان؛ بالتَّعْيِير، والكلام القبيح لهما بما عَمِلا، وليس عليهما حبسٌ؛ لأنهما بِكْران، ولكن يُعَيَّرانِ ليتوبا ويندما(2). (4/ 277)
16717 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فآذوهما}، يعني: سبًّا(3). (4/ 277)

16718 - قال عطاء: فعَيِّروهما باللسان: أما خِفتَ اللهَ؟! أما اسْتَحْيَيْتَ مِن الله حيثُ زَنَيْتَ؟!(4). (ز)

16719 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فآذوهما}، قال: كانا يُؤْذَيان بالقول جميعًا(5). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 6/ 503، 505، وابن المنذر (1475)، وابن أبي حاتم 3/ 895، 896 وزاد: فأنزل الله تعالى بعده الآية: {والزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} فإن كانا محصنين رُجِما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والبيهقي في سننه 8/ 211.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 895، 896.
(3) أخرجه آدم -كما في تفسير مجاهد ص 270 - ، وابن المنذر 2/ 604 من طريق ابن جريج، والبيهقي في سُنَنِه 8/ 210.
(4) تفسير الثعلبي 3/ 271 - 272، وتفسير البغوي 2/ 182.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 502.