الأرضَ، فمسح بهما وجهَه وكفَّيْه(1). (4/ 461)
18392 - عن عائشة، قالت: لَمّا نزلتْ آيةُ التيمم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض، فمسح بها وجهه، وضرب بيده الأخرى ضربةً، فمسح بها كَفَّيْه(2). (4/ 460)
18393 - عن أبي هريرة، قال: لَمّا نزلت آيةُ التيمم لم أدرِ كيف أصنع؟ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أجده، فانطلقت أطلبه، فاستقبلته، فلمّا رآني عرف الذي جئت له، فبالَ، ثم ضرب بيديه الأرض، فمسح بهما وجهه وكفَّيْه(3). (4/ 460)
18394 - عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «التَّيَمُّمُ ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين»(4). (4/ 461)
18395 - عن عبد الله بن عمر، قال: تَيَمَّمْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضربنا بأيدينا على الصعيد الطَّيِّب، ثم(1) أخرجه البخاري 1/ 75 (338)، 1/ 77 (346، 347)، ومسلم 1/ 280 (368)، وابن جرير 7/ 86 - 87. وأورده الثعلبي 3/ 321 - 322.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 3/ 376 (554) في ترجمة حريش بن الخريت أخي الزبير بن الخريت.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 1985 (4565): «رواه حريش بن الخريت أخو الزبير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وحريش قال البخاري: في حديثه نظر».
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 147 (1689)، 7/ 302 (36291)، وإسحاق بن راهويه في مسنده 1/ 339 (330).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 1/ 400 (725): «هذا إسناد رجاله ثقات».
(4) أخرجه الحاكم 1/ 287 (634). وأورده الثعلبي 3/ 321.
نقل ابن أبي حاتم في العلل 1/ 54 عن أبي زرعة أنه قال: «هذا خطأ، إنما هو موقوف»؟ وقال ابن عدي في الكامل 5/ 188: «وحديث التيمم رواه يحيى القطان والثوري وغيرهما موقوفًا، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لَمّا رفعهما فأبطل في رفعهما، والثقات قد أوقفوهما». وقال الدارقطني في السنن 1/ 180: «رواه علي بن ظبيان مرفوعًا، ووقفه يحيى بن القطان، وهشيم، وغيرهما، وهو الصواب». وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 319: «لا يصح؛ لأن في أسانيده ضعفاء لا يثبت الحديث بهم». وقال الزيلعي في نصب الراية 1/ 150: «ضعَّف بعضُهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 1/ 403 (207): «علي بن ظبيان ضعَّفه القطّانُ، وابن معين، وغير واحد». وقال الألباني في الضعيفة 7/ 433 (3427): «ضعيف». وقال ابن الملقن في البدر المنير 2/ 638: «وقال الخطابي: هذا الحديث لا يصِحُّ؛ لأجل محمد بن ثابت العبدي؛ فإنه ضعيف جِدًّا، لا يُحْتَجُّ بحديثه». وقال الهيثمي في المجمع 1/ 262 (1416): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه علي بن ظبيان، ضعَّفه يحيى بن معين، فقال: كذاب خبيث. وجماعة، وقال أبو علي النيسابوري: لا بأس به». وقال الرباعي في فتح الغفار 1/ 166 (509): «صحَّح الأئمة وقفه».
18392 - عن عائشة، قالت: لَمّا نزلتْ آيةُ التيمم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض، فمسح بها وجهه، وضرب بيده الأخرى ضربةً، فمسح بها كَفَّيْه(2). (4/ 460)
18393 - عن أبي هريرة، قال: لَمّا نزلت آيةُ التيمم لم أدرِ كيف أصنع؟ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أجده، فانطلقت أطلبه، فاستقبلته، فلمّا رآني عرف الذي جئت له، فبالَ، ثم ضرب بيديه الأرض، فمسح بهما وجهه وكفَّيْه(3). (4/ 460)
18394 - عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «التَّيَمُّمُ ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين»(4). (4/ 461)
18395 - عن عبد الله بن عمر، قال: تَيَمَّمْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضربنا بأيدينا على الصعيد الطَّيِّب، ثم(1) أخرجه البخاري 1/ 75 (338)، 1/ 77 (346، 347)، ومسلم 1/ 280 (368)، وابن جرير 7/ 86 - 87. وأورده الثعلبي 3/ 321 - 322.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 3/ 376 (554) في ترجمة حريش بن الخريت أخي الزبير بن الخريت.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 1985 (4565): «رواه حريش بن الخريت أخو الزبير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وحريش قال البخاري: في حديثه نظر».
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 147 (1689)، 7/ 302 (36291)، وإسحاق بن راهويه في مسنده 1/ 339 (330).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 1/ 400 (725): «هذا إسناد رجاله ثقات».
(4) أخرجه الحاكم 1/ 287 (634). وأورده الثعلبي 3/ 321.
نقل ابن أبي حاتم في العلل 1/ 54 عن أبي زرعة أنه قال: «هذا خطأ، إنما هو موقوف»؟ وقال ابن عدي في الكامل 5/ 188: «وحديث التيمم رواه يحيى القطان والثوري وغيرهما موقوفًا، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لَمّا رفعهما فأبطل في رفعهما، والثقات قد أوقفوهما». وقال الدارقطني في السنن 1/ 180: «رواه علي بن ظبيان مرفوعًا، ووقفه يحيى بن القطان، وهشيم، وغيرهما، وهو الصواب». وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 319: «لا يصح؛ لأن في أسانيده ضعفاء لا يثبت الحديث بهم». وقال الزيلعي في نصب الراية 1/ 150: «ضعَّف بعضُهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 1/ 403 (207): «علي بن ظبيان ضعَّفه القطّانُ، وابن معين، وغير واحد». وقال الألباني في الضعيفة 7/ 433 (3427): «ضعيف». وقال ابن الملقن في البدر المنير 2/ 638: «وقال الخطابي: هذا الحديث لا يصِحُّ؛ لأجل محمد بن ثابت العبدي؛ فإنه ضعيف جِدًّا، لا يُحْتَجُّ بحديثه». وقال الهيثمي في المجمع 1/ 262 (1416): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه علي بن ظبيان، ضعَّفه يحيى بن معين، فقال: كذاب خبيث. وجماعة، وقال أبو علي النيسابوري: لا بأس به». وقال الرباعي في فتح الغفار 1/ 166 (509): «صحَّح الأئمة وقفه».
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٤٣٤)