الكافر أربعون ذراعًا، واللهُ أعلم بأيِّ ذراع(1). (ز)

18750 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، يقول: كلما احترقت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها(2). (ز)

18751 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يُبدل الجلدُ جلدًا غيره من لحم الكافر، ثم يعيد الجلد لحمًا، ثم يُخرج من اللحم جلدًا آخر(3). (ز)

18752 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في الآية، قال: سمعنا أنّه مكتوب في الكتاب الأول: إنّ جلد أحدهم أربعون ذراعًا، وسِنَّه سبعون ذراعًا، وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه، فإذا أكلت النارُ جلودَهم بُدِّلوا جلودًا غيرها(4). (4/ 492)

18753 - قال مقاتل بن سليمان: {كلما نضجت} يعني: احترقت {جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} جدَّدنا لهم جلودًا غيرها، وذلك أنّ النار إذا أكلت جلودهم بدلت كل يوم سبع مرات على مقدار كل يوم من أيام الدنيا؛ {ليذوقوا العذاب} عذاب النار جديدًا(5). (ز)

18754 - قال يحيى بن سلام: بلغنا: أنّها تأكل كلَّ شيء، حتى تنتهي إلى الفؤاد، فيصيح الفؤاد، فلا يريد الله أن تأكل أفئدتهم، فإذا لم تجد شيئًا تتعلق به منهم خَبَتْ، أي: سكنت، ثم يعادون خلقًا جديدًا، فتأكلهم كُلَّما أُعِيد خلقهم(6). (ز)

18755 - عن يحيى بن يزيد الحضرمي -من طريق عمر بن خالد المعافري- أنّه بلغه في قول الله: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، قال: يجعل للكافر مائة جلد، بين كل جلدين لون من العذاب(7). (4/ 492)

18756 - قال عبد العزيز بن يحيى: إنّ الله عز وجل لَيُلْبِس أهلَ النار جلودًا لا تألم، فيكون زيادة عذاب عليهم، كلّما احترق جلدٌ بدَّلهم جلدًا غيره، كما قال:(1) أخرجه ابن جرير 7/ 164.
(2) أخرجه ابن جرير 7/ 163.
(3) تفسير الثعلبي 3/ 332، وتفسير البغوي 2/ 238.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 164، وابن أبي حاتم 3/ 982.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 380.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 381 - .
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 983.