‌‌ ‌‌{لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}
18777 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أزواج مطهرة}، قال: مُطَهَّرة من الحيض، والبول، والنخام، والبُزاق، والمني، والولد(1). (ز)

18778 - قال مقاتل بن سليمان: {لهم فيها أزواج} يعني: النساء {مطهرة} يعني: المطهرات من الحيض، والغائط، والبول، والقَذَر كله(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (57)}

‌‌تفسير الآية:
18779 - قال الحسن البصري، في وقوله: {وندخلهم ظلا ظليلا}، يعني: دائمًا(3). (ز)
18780 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وندخلهم ظلا ظليلا}، قال: هو ظِلُّ العرش الذي لا يزول(4). (4/ 493)

18781 - قال مقاتل بن سليمان: {وندخلهم ظلا} يعني: أكْنان(5) القصور {ظليلا} يعني: لا خلل فيها(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
18782 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنّ في الجنة لَشَجَرَةٌ يسير الراكب(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 984، وابن المنذر 2/ 760 من طريق ابن جريج، وزاد: والغائط والمخاط.
وتقدمت الآثار مفصلة في معنى {أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وهُمْ فِيها خالِدُونَ (25)} [البقرة: 25]، وأحال ابن جرير إليها 7/ 167، ولم يذكر شيئًا من الآثار هنا. بينما أعادها ابن أبي حاتم كعادته 3/ 984.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 381 - .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 985.
(5) الأكنان: جمع كِنّ، وهو البيت. القاموس (كنن).
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.