18802 - عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائْتَمَنَك، ولا تَخُن مَن خانك»(1).
(4/ 499)
18803 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو منافق، وإن صام وصلّى وزعم أنّه مُسْلِم: مَن إذا حَدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائْتُمِن خان»(2). (4/ 500)
18804 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خُذُوها يا بني طلحة خالِدَةً تالِدة، لا ينزِعها منكم إلا ظالم». يعني: حِجابة الكعبة(3). (4/ 497)(1) أخرجه أبو داود 5/ 395 (3535)، والترمذي 3/ 116 (1310)، والدارمي 2/ 343 (2597)، والحاكم 2/ 53 (2296) من طريق طَلْق بن غنّام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الحاكم: «صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد عن أنس». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط مسلم وشاهده». وقال البزار في مسنده 15/ 389 (9002): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد». وقال الطبراني في الأوسط 4/ 55 (3595): «لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا شريك وقيس، تفرد به طلق». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 103 (975): «هذا الحديث من جميع الإشارة لا يصح». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 257 (151): «المشهور عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبى هريرة، وأيوب ضعيف». وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام 3/ 534 (1314): « … ولم يبين المانع من تصحيحه، وهو كونه من رواية شريك وقيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وشريك وقيس مختلف فيهما، … وشريك مع ذلك مشهور بالتدليس، وهو لم يذكر السماع فيه». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 212 - 214 (1381): «ونقل عن الإمام أحمد أنّه قال: هذا حديث باطل، لا أعرفه من وجه يصح». وقال العظيم آبادي في عون المعبود 9/ 327: «قال المنذري: فيه رواية مجهول». وقال الألباني في الإرواء 5/ 381 (1544): «صحيح».
(2) أخرجه مسلم 1/ 78 (59)، والثعلبي 5/ 73 - 74.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات 2/ 104، والطبراني في الأوسط 1/ 115 (488) من طريق عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل، تفرَّد به معن بن عيسى». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 775 (1481): «رواه عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس. وعبد الله بن المؤمل ضعيف». قال الهيثمي في المجمع 3/ 285 (5707): «فيه عبد الله بن المؤمل، وثَّقه ابن حبان، وقال: يخطئ. ووثقه ابن معين في رواية، وضعَّفه جماعة».
(4/ 499)
18803 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو منافق، وإن صام وصلّى وزعم أنّه مُسْلِم: مَن إذا حَدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائْتُمِن خان»(2). (4/ 500)
18804 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خُذُوها يا بني طلحة خالِدَةً تالِدة، لا ينزِعها منكم إلا ظالم». يعني: حِجابة الكعبة(3). (4/ 497)(1) أخرجه أبو داود 5/ 395 (3535)، والترمذي 3/ 116 (1310)، والدارمي 2/ 343 (2597)، والحاكم 2/ 53 (2296) من طريق طَلْق بن غنّام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الحاكم: «صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد عن أنس». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط مسلم وشاهده». وقال البزار في مسنده 15/ 389 (9002): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد». وقال الطبراني في الأوسط 4/ 55 (3595): «لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا شريك وقيس، تفرد به طلق». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 103 (975): «هذا الحديث من جميع الإشارة لا يصح». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 257 (151): «المشهور عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبى هريرة، وأيوب ضعيف». وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام 3/ 534 (1314): « … ولم يبين المانع من تصحيحه، وهو كونه من رواية شريك وقيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وشريك وقيس مختلف فيهما، … وشريك مع ذلك مشهور بالتدليس، وهو لم يذكر السماع فيه». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 212 - 214 (1381): «ونقل عن الإمام أحمد أنّه قال: هذا حديث باطل، لا أعرفه من وجه يصح». وقال العظيم آبادي في عون المعبود 9/ 327: «قال المنذري: فيه رواية مجهول». وقال الألباني في الإرواء 5/ 381 (1544): «صحيح».
(2) أخرجه مسلم 1/ 78 (59)، والثعلبي 5/ 73 - 74.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات 2/ 104، والطبراني في الأوسط 1/ 115 (488) من طريق عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل، تفرَّد به معن بن عيسى». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 775 (1481): «رواه عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس. وعبد الله بن المؤمل ضعيف». قال الهيثمي في المجمع 3/ 285 (5707): «فيه عبد الله بن المؤمل، وثَّقه ابن حبان، وقال: يخطئ. ووثقه ابن معين في رواية، وضعَّفه جماعة».
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٠٩)