الدنيا والآخرة». وكان في شكواه الذي قُبِض فيه أخَذَتْه بَحَّةٌ شديدة، فسمعتُه يقول: «مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين». فعلِمتُ أنّه خُيِّر(1) [1764]. (4/ 532)
19003 - عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أبِيتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: «سَلْ». فقلتُ: يا رسول الله، أسالُك مرافقتَك في الجنة. قال: «أوَغير ذلك؟». قلت: هو ذاك. قال: «فأَعِنِّي على نفسك بكثرة السجود»(2). (4/ 532)
19004 - عن عمرو بن مُرَّة الجهني، قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، شهدتُ أن لا إله إلا الله وأنّك رسول الله، وصلَّيْتُ الخمسَ، وأدَّيْتُ زكاة مالي، وصُمْتُ رمضانَ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا -ونصب أصبعيه- ما لم يَعُقَّ والديه»(3). (4/ 532)
19005 - عن أنس بن مالك، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، الرجلُ يُحِبُّ قومًا ولَمّا يلحق بهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المرءُ مَعَ مَن أحبَّ»(4). (ز)[1764] ذكر ابنُ كثير (4/ 150) هذا الحديث، ثم عَلَّق بقوله: «وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: «اللهم في الرفيق الأعلى» ثلاثًا. ثم قضى صلى الله عليه وسلم».
_________
(1) أخرجه البخاري 6/ 46 (4586).
(2) أخرجه مسلم 1/ 353 (489).
(3) أخرجه أحمد 39/ 522 - 523 (24009 - 81) من طريق ابن لهيعة، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن عيسى بن طلحة، عن عمرو بن مرة الجهني به.
قال الهيثمي في المجمع 8/ 147 (13429): «رواه أحمد، والطبراني بإسنادين، ورجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 224 - 225 (3784): «رواه أحمد، والطبراني بإسنادين، أحدهما صحيح، ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار». وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 109: «وأحمد، والطبراني بإسنادين، أحدهما صحيح، وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما باختصار».
(4) أخرجه أحمد 20/ 74 (12625)، 21/ 87 (13388)، 21/ 329 (13828)، وأبو داود 7/ 446 (5127).
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 521: «له طرقٌ متعددة في الصحيحين وغيرهما، عن جماعة من الصحابة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «المرء مع من أحب». وهي متواترة عند كثير من الحفاظ المتقنين». وقال البغوي في شرح السنة 13/ 60 - 61 (3475): «هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن أبي الربيع العتكي، عن حماد بن زيد، واتفقا على إخراجه من رواية عبد الله بن مسعود، وأبي موسى». وقال المناوي في فيض القدير 6/ 265 (9190): «قال العلائي: الحديث مشهور أو متواتر؛ لكثرة طرقه، وعدَّه المصنف في الأحاديث المتواترة».
19003 - عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أبِيتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: «سَلْ». فقلتُ: يا رسول الله، أسالُك مرافقتَك في الجنة. قال: «أوَغير ذلك؟». قلت: هو ذاك. قال: «فأَعِنِّي على نفسك بكثرة السجود»(2). (4/ 532)
19004 - عن عمرو بن مُرَّة الجهني، قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، شهدتُ أن لا إله إلا الله وأنّك رسول الله، وصلَّيْتُ الخمسَ، وأدَّيْتُ زكاة مالي، وصُمْتُ رمضانَ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا -ونصب أصبعيه- ما لم يَعُقَّ والديه»(3). (4/ 532)
19005 - عن أنس بن مالك، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، الرجلُ يُحِبُّ قومًا ولَمّا يلحق بهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المرءُ مَعَ مَن أحبَّ»(4). (ز)[1764] ذكر ابنُ كثير (4/ 150) هذا الحديث، ثم عَلَّق بقوله: «وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: «اللهم في الرفيق الأعلى» ثلاثًا. ثم قضى صلى الله عليه وسلم».
_________
(1) أخرجه البخاري 6/ 46 (4586).
(2) أخرجه مسلم 1/ 353 (489).
(3) أخرجه أحمد 39/ 522 - 523 (24009 - 81) من طريق ابن لهيعة، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن عيسى بن طلحة، عن عمرو بن مرة الجهني به.
قال الهيثمي في المجمع 8/ 147 (13429): «رواه أحمد، والطبراني بإسنادين، ورجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 224 - 225 (3784): «رواه أحمد، والطبراني بإسنادين، أحدهما صحيح، ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار». وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 109: «وأحمد، والطبراني بإسنادين، أحدهما صحيح، وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما باختصار».
(4) أخرجه أحمد 20/ 74 (12625)، 21/ 87 (13388)، 21/ 329 (13828)، وأبو داود 7/ 446 (5127).
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 521: «له طرقٌ متعددة في الصحيحين وغيرهما، عن جماعة من الصحابة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «المرء مع من أحب». وهي متواترة عند كثير من الحفاظ المتقنين». وقال البغوي في شرح السنة 13/ 60 - 61 (3475): «هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن أبي الربيع العتكي، عن حماد بن زيد، واتفقا على إخراجه من رواية عبد الله بن مسعود، وأبي موسى». وقال المناوي في فيض القدير 6/ 265 (9190): «قال العلائي: الحديث مشهور أو متواتر؛ لكثرة طرقه، وعدَّه المصنف في الأحاديث المتواترة».
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٥١)