ليقولن} الآية قال: هذا قولُ حاسِدٍ(1). (4/ 535)

19041 - قال مقاتل بن سليمان: {ولئن أصابكم فضل} يعني: رزق، {من الله} عز وجل، يعني: الغنيمة، {ليقولن} ندامةً في التخلف: {كأن لم تكن بينكم وبينه مودة} في الدِّين والولاية، {ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما}، فألحق مِن الغنيمة نصيبًا وافِرًا(2). (ز)

19042 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {ولئن أصابكم فضل من الله} يعني: فتحًا، وغنيمةً، وسَعَةً في الرِّزق، {ليقولن} المنافقُ وهو نادِمٌ في التخلف، {كأن لمن يكن بينكم وبينه مودة} يقول: كأنّه ليس مِن أهل دينكم في المودة، فهذا من التقديم: {يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما} يعني: آخُذُ مِن الغنيمة نصيبًا وافِرًا(3). (4/ 534)

19043 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- {قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا} قال: هذا قولُ الشّامِتِ، {ولئن أصابكم فضل من الله}: ظهور المسلمين على عدوهم، وأصابوا منهم غنيمة {ليقولن} الآية، قال: قولُ الحاسِدِ(4). (4/ 535)


‌‌ ‌‌‌‌{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ}
19044 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فليقاتل} يعني: يقاتل المشركين {في سبيل الله} قال: في طاعة الله(5). (4/ 536)


‌‌ {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ}
19045 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة}، يقول: يبيعون الحياة الدنيا بالآخرة(6). (4/ 536)

19046 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {يشرون(1) أخرجه ابن جرير 7/ 220، 222، وابن المنذر (1990، 1995)، وابن أبي حاتم 3/ 999 - 1000. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 388.
(3) أخرجه ابن المنذر (1992) من طريق إسحاق، وابن أبي حاتم 3/ 1000.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 220، 222، وابن المنذر (1993، 1995) من طريق ابن ثور.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1000 - 1001.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 224، وابن أبي حاتم 3/ 1001.