عدوَّه {فسوف نؤتيه أجرا عظيما} في الجنة، … فأشركهم جميعًا في الأجر(1). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
19052 - عن عون، قال: قيل لعمر بن الخطاب: إنّ مُدْرِكَ بن عوف نشر نفسه يوم نهاوند، قال: قلت: يا أمير المؤمنين، ذاك خالي، وناسٌ يزعمون أنّه ألقى بيده إلى التهلكة، قال: فقال عمر: كذب أولئك، ولكنه مِن الذين اشتروا الآخرة بالدنيا(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ}
19053 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين}، قال: وفي المستضعفين(3). (4/ 536)

19054 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: المستضعفون أناس مسلمون، كانوا بمكة لا يستطيعون أن يخرجوا منها(4). (4/ 536)

19055 - وعن عطاء، نحو ذلك(5). (ز)

19056 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: كنتُ أنا وأمي من المستضعفين(6). (4/ 536)

19057 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: أمر المؤمنون أن يُقاتِلوا عن مستضعفين مؤمنين كانوا بمكة(7). (4/ 537)

19058 - عن الحسن البصري، في قوله: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين}، قال: يعني: وعن المستضعفين من أهل مكة من المسلمين(8). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 389.
(2) أخرجه ابن المنذر 2/ 790.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 226 - 227.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 228، وابن أبي حاتم 3/ 1002.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 1002.
(6) أخرجه البخاري (4587)، وابن أبي حاتم 3/ 1002 وزاد: وفي حديث ابن أبي عمر زيادة: من الرجال والنساء والولدان، فأنا من الولدان، وأمي من النساء.
(7) أخرجه ابن جرير 7/ 226، وابن المنذر (2001)، وابن أبي حاتم 3/ 1002. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 387 - .