‌‌ ‌‌{وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ}

19125 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله‌‌ وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}، قال: هذه في السراء والضراء(1). (4/ 542)
19126 - قال الحسن البصري: ثم ذكر المنافقين خاصَّةً، فقال: {وإن تصبهم حسنة}: النصر، والغنيمة(2). (ز)

19127 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وإن تصبهم حسنة}، يقول: نعمة(3). (4/ 542)

19128 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحكم- قوله: {إن تصبهم حسنة}، قال: والحسنة: الخصب؛ تنتج خيولهم، وأنعامهم، ومواشيهم، وتحسن حالهم، وتلد نساؤهم الغلمان. قالوا: هذه من عند الله(4). (ز)

19129 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر سبحانه عن المنافقين؛ عبد الله بن أُبي وأصحابه، فقال: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله} ببدر، يعني: نعمة، وهي الفتح والغنيمة. يقول: هذه الحسنة من عند الله(5). (ز)


‌‌ {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ}
19130 - عن مُطَرِّف، أنّ(6) عبد الله قال: ما تريدون مِن القدر؟ ما يكفيكم الآية التي في سورة النساء: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}؟! أي: من نفسك، والله ما وكلوا القدر(7)، وقد أمروا، وإليه(1) أخرجه ابن جرير 7/ 238، 239، 242، وابن أبي حاتم 3/ 1008 - 1009.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 388 - .
(3) أخرجه ابن المنذر (2021). وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وفي تفسيره 1/ 179 عن معمر من قوله.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1008.
(5) أخرجه تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 390 - 391.
(6) كذا في مصدر التخريج؛ تفسير ابن أبي حاتم 3/ 1009، والنسخة المرقومة بالآلة الكاتبة، تحقيق: د. حكمت بشير ص 1444. وفي الدر المنثور 4/ 543: عن مطرف بن عبد الله، وكذا جاء في تفسير ابن كثير (ت: سلامة) 2/ 363.
(7) في تفسير ابن كثير (ت: سلامة) 2/ 363: إلى القدر.