20242 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بكير بن معروف- {وقال لأتخذن من عبادك} قال: هذا قول إبليس {نصيبا مفروضا} يقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار، وواحد إلى الجنة(1). (5/ 21)


‌‌ ‌‌{وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ}
20243 - قال مقاتل بن سليمان: {و} قال إبليس: {لأضلنهم} عن الهدى، {ولأمنينهم} بالباطل، ولأخبرنهم ألّا بعث ولا جنة ولا نار(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ}
20244 - عن الضحاك بن مُزاحِم: {فليبتكن ءاذان الأنعام}، قال: لَيُقَطِّعَنَّ آذان الأنعام(3). (5/ 22)

20245 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق القاسم بن أبي بزة- في قوله: {ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن ءاذان الأنعام}، قال: دين شرعه لهم إبليس، كهيئة البَحائِر، والسَّوائِب(4). (5/ 22)
20246 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فليبتكن ءاذان الأنعام}، قال: البَتْكُ في البحيرة والسائبة، كانوا يُبَتِّكون آذانها لطواغيتهم(5). (5/ 22)

20247 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، قال: أمّا {فليبتكن ءاذان الأنعام} فيَشُقُّونها، فيجعلونها بحيرة(6). (5/ 22)

20248 - قال مقاتل بن سليمان: {ولأمرنهم فليبتكن} يعني: لَيُقَطِّعُنَّ {آذان الأنعام} وهي البحيرة، للأوثان(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1068 - 1069.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 408.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 493 - 494، وابن أبي حاتم 4/ 1069.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 173، وابن جرير 7/ 493. وعلق ابن أبي حاتم 4/ 1068 نحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 493، وابن أبي حاتم 4/ 1069.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 408.