‌‌ ‌‌{أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144)}
20767 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كُلُّ سُلطانٍ في القرآن فهو حُجَّةٌ(1). (5/ 85)

20768 - وعن مجاهد بن جبر =

20769 - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك(2). (ز)

20770 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {سلطانا مبينا}، قال: حُجَّةً(3). (ز)

20771 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن رجل- قال: ما كان في القرآن من سُلطان فهو حُجَّة(4). (ز)

20772 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا}، قال: إنّ لله السلطانَ على خلقه، ولكنه يقول: عذرًا مُبينًا(5). (5/ 85)
20773 - قال مقاتل بن سليمان: {أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا}، يعني: حُجَّة بيِّنةً يَحْتَجُّ بها عليكم حين تَوَلَّيتم اليهودَ ونصحتموهم(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)}
‌‌قراءات:
20774 - عن الأسود أنّه قرأ في النساء: {في الدرك الأسفل} مخففة =

20775 - وإبراهيم النخعي =(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 399، وابن أبي حاتم 4/ 1097. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 416 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1097.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 619.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 619.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 618، وابن أبي حاتم 4/ 1097. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 417.