21033 - قال مقاتل بن سليمان: {كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}، يعني: من بعد نوح؛ هود، وصالح(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ}
21034 - قال مقاتل بن سليمان: {وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط}، يعني: بني يعقوب يوسف وإخوته، وأوحينا إليهم فى صحف إبراهيم، ثُمَّ قال: {و} أوحينا إلى {عيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163)}
21035 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {وآتينا داوُودَ} قال: أعطاه الله {زبورا} الزبور ثناءٌ على الله، ودعاء، وتسبيح(3). (ز)

21036 - قال مقاتل بن سليمان: {وآتينا داوود زبورا}، ليس فيه حدٌّ، ولا حُكْمٌ، ولا فريضةٌ، ولا حلالٌ، ولا حرامٌ، خمسين ومائة سورة، فأخبره الله بِهِنَّ ليعلموا أنّه نبي(4). (ز)
‌‌نزول الآية:
21037 - قال مقاتل بن سليمان: فقالت اليهود: ذكر محمدٌ النبيين، ولم يبين لنا أمر موسى؛ أكلَّمه الله أم لم يكلمه؟ فأنزل الله عز وجل فى قول اليهود: {ورُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ورُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا}(5). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 422.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 422.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1118.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 422.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 423.