21427 - قال مقاتل بن سليمان: {والنَّطِيحَةُ}، يعني: الشاة تنطح صاحبتها فتموت(1) [1951]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ}

21428 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وما أكل السبع}، يقول: ما أخذ السبع(2). (5/ 175)
21429 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وما أكل السبع}، قال: ما أخذ السبع(3). (ز)

21430 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وما أكل السبع}، قال: كان أهل الجاهلية إذا قتل السَّبُع شيئًا من هذا، أو أكل منه؛ أكلوا ما بقي(4). (ز)

21431 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أكَلَ السَّبُعُ} من الأنعام والصيد، يعني: فريسة السبُع(5) [1952]. (ز)[1951] ذَهَبَ ابنُ جرير (8/ 59 - 60)، وابنُ عطية (3/ 97)، وابنُ كثير (3/ 22) إلى أنّ {النَّطِيحَة} (فَعِيلَة) بمعنى (مَفْعُولَة)، أي: مَنطُوحَة، وهي الشاة التي ماتت بسبب نَطْحِ غيرِها لها، استنادًا إلى لغة العرب، وقول أهل التأويل والقراءات.
قال ابنُ جرير: «يعني بقوله: {النطيحة}: الشاة التي تنطحها أخرى، فتموت من النِّطاحِ بغير تَذْكِيةٍ، فحرَّم الله -جَلَّ ثناؤه- ذلك على المؤمنين، إن لم يُدرِكوا ذكاتَه قبلَ موتِه».
وزاد ابن كثير: «وإنْ جرَحَها القرنُ، وخرَجَ منها الدم، ولو مِن مَذْبحِها».
وقال ابنُ عطية: «وكلّ ما مات ضغطًا فهو نطيح … وقرأ أبو ميسرة: (والمنطوحة)».
[1952] ذَهَبَ ابنُ جرير (8/ 62)، وابنُ عطية (3/ 97)، وابنُ كثير (3/ 22) إلى أنّ معنى {وما أكل السبع}: وما افترسه ذو نابٍ وأظفار من الحيوان كالأسد والنمر، ونحوهما، استنادًا إلى قول أهل التأويل والقراءات.
قال ابنُ جرير: «يعني -جَلَّ ثناؤه- بقوله: {وما أكل السبع}: وحرّم عليكم ما قَتَلَ السَّبُعُ غيرُ المُعَلَّمِ مِن الصَّوائِدِ». ثم أسند عن ابن عباس أنه قرأ: (وأَكِيلُ السَّبُعِ).
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 451.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 61، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 11، 12 - ، والبيهقي في سُنَنِه 9/ 249. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 62.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 62.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 451.