21591 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم}، قال: أحَلَّ اللهُ لنا طعامَهم ونساءَهم(1). (ز)

21592 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم}، أي: ذبائحُهم(2). (ز)

21593 - عن عبيد الله بن عبيد الكَلاعِيّ، قال: سألت مَكْحُولًا عن ذبائح عِيدات أهل الكتاب، والمُرَتَّبات لكنائسهم. فتلا هذه الآية: {اليَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وطَعامُكُمْ حِلٌّ}، قال: طعامهم: ذبائحهم(3). (ز)

21594 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم}: أما طعامهم فهو الذبائح(4). (ز)

21595 - قال مقاتل بن سليمان: {اليَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ} يعني: الحلال، أي: الذبائح من الصيد، {وطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ} يعني بالطعام: ذبائحَ الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى، ذبائحهم ونسائهم حلالٌ للمسلمين، {وطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} يعني: ذبائح المسلمين وذبائح نسائهم حلال لليهود والنصارى(5). (ز)

‌‌آثار في أحكام الآية:
21596 - عن عمير بن الأسود، أنّه سأل أبا الدرداء عن كبش ذبح لكنيسة، يقال لها: جِرْجِس، أهدوه لها، أنأكل منه؟ فقال أبو الدرداء: اللهم عفوًا، إنهم هم أهل كتاب، طعامهم حلٌّ لنا، وطعامنا حلٌّ لهم. وأمره بأكله(6). (ز)

21597 - عن علي بن أبي طالب -من طريق محمد بن علي-: أنّه كان يكره ذبائح نصارى بني تَغْلِب(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 8/ 137.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 137.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 4/ 1439 - 1440 (714).
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 137.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 454 - 455.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 138.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 133.