21944 - عن قتادة بن دِعامة، في الآية، قال: نسوا كتاب الله بين أظهرهم، وعهده الذي عهد إليهم، وأمره الذي أمرهم به، وضيَّعوا فرائضه، وعطَّلوا حدوده، وقتلوا رسله، ونبذوا كتابه(1). (5/ 233)

21945 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ونسوا حظا}، يقول: تركوا نصيبًا(2) [2010]. (5/ 233)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
21946 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم- قال: إنِّي لَأَحْسَبُ الرجلَ ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها(3). (5/ 233)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13)}
21947 - عن عبد الله بن عباس، {خائنة}، أي: معصية(4). (ز)

21948 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تزال تطلع على خائنة منهم}، قال: هم يهود، مثل الذي هموا به مِن النبي صلى الله عليه وسلم يوم دخل عليهم حائطهم(5). (5/ 233)

21949 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قوله: {ولا تزال تطلع على خائنة منهم}، قالا: من يهود، مثل الذي هموا بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم دخل عليهم(6). (ز)[2010] لم يذكر ابنُ جرير (8/ 252) في معنى: {ونَسُوا حَظًّا} سوى قول السدي، والحسن.
_________
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 252.
(3) أخرجه ابن المبارك (83)، وأحمد ص 156.
(4) تفسير الثعلبي 4/ 38.
(5) تفسير مجاهد ص 304، وأخرجه ابن جرير 8/ 253. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 253.