يعني: اليهود، يحكمون بما لهم وما عليهم(1). (ز)

22594 - عن مقاتل [بن حيان]-من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور} يعني: هدًى من الضلالة، ونور من العَمى، {يحكم بها النبيون} يحكُمون بما في التوراة من لَدُن موسى إلى عيسى، {للذين هادوا} لهم، وعليهم(2). (5/ 319)


‌‌ ‌‌{وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ}
22595 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: الربّانيُّون: الفقهاء العلماء(3). (5/ 322)

22596 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {والربانيون} قال: هم المؤمنون. {والأحبار} قال: هم القُرّاء(4). (5/ 322)

22597 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الربّانيون: العلماء الفقهاء، وهم فوق الأحبار(5). (5/ 321)

22598 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق سلمة- في قوله: {والربانيون والأحبار}، قال: قُرّاؤُهم، وفقهاؤُهم(6).
(5/ 320)

22599 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- {والربانيون والأحبار} كلهم يحكم بما فيها من الحق(7). (ز)

22600 - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: {الربانيون والأحبار}: الفقهاء، والعلماء(8). (5/ 320)

22601 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- قال: الربّانيُّون: أهل عبادة الله، وأهل تقوى الله(9). (5/ 322)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 479.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1138 - 1139. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1139 (6405).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1139 - 1140. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 453.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 453.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 454.
(8) أخرجه ابن جرير 8/ 453.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1139 (6407).