22786 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ‌‌{وأن احكم بينهم بما أنزل الله} قال: نَسَخت ما قبلها: {فاحكم بينهم أو أعرض عنهم}(1). (5/ 344)
22787 - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: أمر الله نبيه أن يَحكم بينهم، بعدما كان رخَّص له أن يُعرضَ عنهم إن شاء، فنَسَخت هذه الآية ما كان قبلها(2). (5/ 344)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}
22788 - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: دخل المجوس مع أهل الكتاب في هذه الآية: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}(3). (ز)

22789 - عن حسان بن عطية -من طريق الأوزاعي- في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: في كتابه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}
22790 - قال مقاتل بن سليمان: {واحْذَرْهُمْ أنْ يَفْتِنُوكَ} يعني: أن يصُدُّوك {عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللَّهُ إلَيْكَ} من أمر الدماء بالسَّوِيَّة(5). (ز)

22791 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك}، قال: أن يقولوا في التوراة كذا، وقد بيَّنا لك ما في التوراة. وقرأ: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص} [المائدة: 45] بعضها ببعض(6). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وقد تقدم عند تفسير قوله تعالى: {فَإنْ جاءُوكَ فاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أوْ أعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42] بيان الراجح من نسخها أو عدمه.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 502.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1154 (6497).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 482.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 502، وابن أبي حاتم 4/ 1145، 1154 (6446، 6499) من طريق أصبغ.