23103 - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: بلاءٌ(1). (5/ 390)

23104 - قال الحسن البصري: وحسبوا ألا يبتلوا في الدين يجاهدون فيه، وتفرض عليهم الطاعة بمحمد(2). (ز)

23105 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: حسِب القومُ ألا يكونَ بلاءٌ(3). (5/ 390)

23106 - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: هذه الآية لبني إسرائيل. قال: والفتنة: البلاء، والتَّمْحيص(4). (ز)

23107 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: حسِبوا ألا يُبْتَلوا(5). (5/ 390)

23108 - قال مقاتل بن سليمان: {وحَسِبُوا ألّا تَكُونَ فِتْنَةٌ}، يعني: اليهود حسبوا ألا يكون شرك، ولا يُبتلوا، ولا يعاقبوا بتكذيبهم الرسل، وبقتلهم الأنبياء: أن لا يبتلوا بالبلاء والشِّدَّة من قحط المطر(6). (ز)


‌‌ ‌‌{فَعَمُوا وَصَمُّوا}

23109 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فعموا وصموا}، قال: كُلَّما عرَض لهم بلاءٌ ابْتُلوا به هلَكوا فيه(7).
(5/ 390)

23110 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فعموا وصموا}، قال: فعَمُوا عن الحقِّ، وصَمُّوا(8). (5/ 390)(1) أخرجه ابن جرير 8/ 577 - 578، وابن أبي حاتم 4/ 1177 (6638). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 39 - .
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 577. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 578.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 577، وابن أبي حاتم 4/ 1178 (6639). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 494.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 577، وابن أبي حاتم 4/ 1178 (6641). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 8/ 577، وابن أبي حاتم 4/ 1178 (6639). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.