بجزاء صيدٍ فانحره؛ فإنّ الله تعالى يقول: {هديا بالغ الكعبة}(1). (ز)

23764 - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبى رباح]: أين يَتَصَدَّق بالطعام إن بَدا له؟ قال: بمكة؛ من أجل أنه بمنزلة الهدي، قال: {فجزاء مثل ما قتل من النعم}، ‌‌{أو هديا بالغ الكعبة}، من أجل أنه أصابه في حرم -يريد: البيت- فجزاؤه عند البيت(2). (ز)
23765 - عن عطاء [بن أبى رباح]-من طريق قيس بن سعد- قال: الهَديُ والنُّسُكُ والطعام بمكة، والصومُ حيث شئتَ(3). (5/ 524)

23766 - قال مقاتل بن سليمان: {هَدْيًا بالِغَ الكَعْبَةِ}، يعني: يُنحَر بمكة، كقوله سبحانه في الحج: {ثُمَّ مَحِلُّها إلى البَيْتِ العَتِيقِ (33)}، تُذْبَح بأرض الحرم، فتُطْعَم مساكين مكة(4). (ز)

23767 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {هديا} يعني بالهدي: البُدْن، {بالغ الكعبة} قال: مَحِلُّه مكة(5). (ز) (5/ 524)


‌‌ {أَوْ}
23768 - قال إبراهيم النخعي =

23769 - وعامر الشعبي: جزاء الصيد على الترتيب(6). (ز)

23770 - عن مجاهد بن جبر =

23771 - وعطاء [بن أبى رباح]-من طريق ليث- في قوله: {فجزاء مثل ما قتل من النعم}، قالا: ما كان في القرآن «أو كذا أو كذا» فصاحبه فيه بالخيار، أيَّ ذلك شاء فعل(7). (ز)

23772 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- قال: ما كان في القرآن: «أو، أو» فهو فيه بالخيار، وما كان: {فمَن لم يَجِد} فالأولُ ثم الذي يليه(8). (5/ 526)(1) أخرجه ابن جرير 8/ 708.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 706.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 706. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 506.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1207، 1208.
(6) تفسير البغوي 3/ 98.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 701.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 45، وابن جرير 3/ 398، 8/ 701. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.