يعني: الحرام(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)}
24002 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن يسار- في قوله: {يا أولي الألباب}، يقول: مَن كان له لُبٌّ أو عَقلٌ(2). (5/ 545)

24003 - قال مقاتل بن سليمان: ثم حذَّرهم، فقال سبحانه: {فاتَّقُوا اللَّهَ} ولا تَسْتَحِلُّوا منهم مُحَرَّمًا، {يا أُولِي الأَلْبابِ} يعني: يا أهل اللب والعقل، {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}(3). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
24004 - عن ابن وهب، قال: كتَب إلى عمر عبد العزيز بعض عُمّالِه يذكُرُ أنّ الخراجَ قد انكسر، فكتَب إليه عمر: إنّ الله يقول: {لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث}. فإن استطَعتَ أن تكونَ في العدل والإصلاح والإحسان بمنزلةِ مَن كان قبلَك في الظلم والفجور والعدوان فافعل، ولا قوة إلا بالله(4). (5/ 545)


‌‌ ‌‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)}
‌‌قراءات:
24005 - عن عاصم أنّه قرأ: {إن تُبْدَ لَكُمْ} برفع التاء، ونصب الدال(5). (5/ 553)

‌‌نزول الآية:
24006 - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كتب اللهُ عليكم الحجَّ». فقال رجلٌ: يا رسول الله، كلَّ عامٍ؟ فأعرَض عنه، ثم قال: «والذي نفسي بيده، لو(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 507.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1217.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 507.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1216.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.