‌‌ ‌‌{ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (2)}

24500 - عن خالد بن مَعدانَ -من طريق ثور- في قوله: {ثم أنتم تمترون}، يقول: في البعث(1). (6/ 17)
24501 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ثم أنتم تمترون}، قال: تَشُكُّون(2). (6/ 16)

24502 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ثم أنتم تمترون}، قال: تَشُكُّون(3). (6/ 16)

24503 - عن الربيع بن أنس -من طريق ابن المبارك- في قول الله: {ثم أنتم تمترون}، يعني: الشك والريبة في أمر الساعة(4). (ز)

24504 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم أنتم تمترون}، يعني: تَشُكُّون في البعث، يعني: كفار مكة(5). (ز)

24505 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ثم أنتم تمترون}، قال: الشك. قال: وقرأ قول الله: {في مرية منه} [الحج: 55]. قال: في شكٍّ منه(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ}
24506 - قال مقاتل بن سليمان: {وهو الله في السماوات} أنّه واحد، {وفي الأرض}(7). (ز)


‌‌ ‌‌{يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3)}
24507 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {يعلم سركم}، قال: السر: ما أسرَّ ابنُ آدم في نفسه(8). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1262.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 154، وابن أبي حاتم 4/ 1262. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1262.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 549.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 154.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 549.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1262 - 1263.