بأيديهم}، قال: فمَسُّوه، ونظَروا إليه؛ لم يُصَدِّقوا به(1). (6/ 18)

24532 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فلمسوه بأيديهم}، يقول: فعايَنوه مُعاينةً، ومَسُّوه بأيديهم(2). (6/ 18)


‌‌ ‌‌{لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)}
24533 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتابًا فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} ما صدَّقوا به، و {لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} من أهل مكة: {إنْ هَذا} يقول: ما هذا القرآن {إلّا سِحْرٌ مُبِينٌ} يعني: بيِّنٌ(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ (8)}
‌‌نزول الآية:
24534 - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في النضر بن الحارث، وعبد الله بن أمية بن المغيرة، ونوفل بن خويلد، كلهم من قريش(4). (ز)

24535 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومَه إلى الإسلام، وكلَّمهم فأبلَغ إليهم -فيما بلَغَني-، فقال له زَمعةُ بن الأسود بن المطلب، والنضرُ بن الحارث بن كَلَدَة، وعَبدةُ بنُ عبد يغوث، وأُبيُّ بن خلف بن وهب، والعاصي بن وائل بن هشام: لو جُعِل معك -يا محمد- مَلَكٌ يُحَدِّثُ عنك الناس، ويُرى معك. فأنزل الله في ذلك من قولهم: {وقالوا لولا أنزل عليه ملك} الآية(5). (6/ 19)(1) تفسير مجاهد ص 319، وأخرجه ابن جرير 9/ 159، وابن أبي حاتم 4/ 1264، وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 159، وابن أبي حاتم 4/ 1264. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 550.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 550 - 551.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1265. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.