‌‌ ‌‌{وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ}
24680 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وجعلنا على قلوبهم أكنة}، قال: كالجَعْبَة للنَّبْل(1). (6/ 33)

24681 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه‌‌ وفي آذانهم وقرا}، قال: يسمعونه بآذانِهم ولا يَعُون منه شيئًا، كمثل البهيمة التي تسمعُ النداءَ ولا تَدرِي ما يُقالُ لها(2). (6/ 33)
24682 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وجعلنا على قلوبهم أكنة}، قال: الغِطاءُ أكنَّ قلوبَهم أن يفقهوه، فلا يفقهون الحقَّ(3). (6/ 34)

24683 - عن مجاهد بن جبر =

24684 - والضحاك بن مزاحم =

24685 - وعطية بن سعد العوفي، نحو ذلك(4). (ز)

24686 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه}، يعني: الغطاء [على] القلب؛ لِئَلّا يفقهوا القرآن(5).


‌‌ {وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا}
24687 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وفي آذانهم وقرا}، قال: صَمَمٌ(6). (6/ 34)

24688 - قال مقاتل بن سليمان: {وفي آذانهم وقرا}، يعني: ثِقلًا؛ فلا يسمعوا، يعني: النضر(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 20/ 377، وابن أبي حاتم 4/ 1275. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 209، وابن جرير 9/ 198، وابن أبي حاتم 4/ 1276.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1275، وابن جرير 9/ 198. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1275.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 555.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 198، وابن أبي حاتم 4/ 1275 - 1276. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 555.