ينزل بكم؛ القتل ببدر، {هل يهلك} بذلك العذاب {إلا القوم الظالمون} يعني: المشركون(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ}
24887 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {مبشرين}، قال: مُبَشِّرًا بالجنة، {ومنذرين} قال: نذيرًا من النار(2). (ز)

24888 - قال مقاتل بن سليمان: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين} بالجنة، {ومنذرين} من النار(3). (ز)


‌‌ ‌‌{فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ}
24889 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان النحوي- {وأصلح}، قال: أصلح ما بينه وبين الله(4). (ز)

24890 - قال مقاتل بن سليمان: {فمن آمن} يعني: فمَن صدَّق، {وأصلح} العمل(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48)}
24891 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {فلا خوف عليهم} يعني: في الآخرة، {ولا هم يحزنون} يعني: لا يحزنون للموت(6). (ز)

24892 - عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك(7). (ز)

24893 - قال مقاتل بن سليمان: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}، نظيرها في الأعراف(8). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1295 مقتصرًا على الشطر الأول.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561. ولعله يشير إلى قوله تعالى: {يا بَنِي آدَمَ إمّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ (35)}.