24987 - عن هارون، قال: في قراءة عبد الله بن مسعود: {يَقُصُّ الحَقَّ}(1). (6/ 63)

24988 - عن سعيد بن جبير، قال: في قراءة عبد الله بن مسعود: (يَقْضِي الحَقَّ وهُوَ أسْرَعُ الفاصِلِينَ)(2). (6/ 62)

24989 - في قراءة عبد الله -من طريق الأعمش- (يَقْضِي بِالحَقِّ وهُوَ خَيْرُ الفاصِلِينَ)(3). (ز)

24990 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنّه كان يقرأ: {يَقُصُّ الحَقَّ}. ويقول: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ} [يوسف: 3](4). (6/ 62)

24991 - عن محمد بن راشد، يخبر عن أبيه، قال: عرضتُ القرآن على أبي الدرداء =

24992 - وواثلة بن الأسقع صاحبي النبي صلى الله عليه وسلم بدمشق ثماني مرات، فلم يرددا عَلَيَّ شيئًا، وأنّه كان يقرأ: «يَقْضِ الحَقَّ وهُوَ خَيْرُ الفاصِلِينَ»(5). (ز)

24993 - عن إبراهيم النخعي -من طريق حسن بن صالح بن حيٍّ، عن مغيرة- أنّه قرأ: «يَقْضِ الحَقَّ وهُوَ خَيْرُ الفاصِلِينَ». =

24994 - قال ابن حيٍّ: لا يكون الفصل إلا مع القضاء(6). (6/ 62)

24995 - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد- أنّه كان يقرأ: {يَقُصُّ الحَقَّ}، وقال: لو كانت «يَقْضِ» كانت: بالحق(7). (6/ 63)

24996 - وعن عطية بن سعد العوفي، مثله(8). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 279 - 280. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 4/ 146.
(3) علَّقه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 314.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أُبَي، والنخعي، والأعمش، وغيرهم. انظر: الجامع لأحكام القرآن 8/ 400، والبحر المحيط 4/ 146.
(4) أخرجه سعيد بن منصور (880 - تفسير)، وابن جرير 9/ 280، وابن أبي حاتم 4/ 1303. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 49 (100).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1303.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1303. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(8) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1303.