كُلَّ شيء إلا مفاتيحَ الغيب الخمس. ثم قال: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} إلى آخر الآية [لقمان: 34](1).
(6/ 64)

25006 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وعنده مفاتح الغيب}، قال: هُنَّ خمسٌ: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} إلى قوله: {عليم خبير} [لقمان: 34](2) [2286]. (6/ 63)

25007 - عن عبد الله بن عمر -من طريق عبد الله بن دينار- في قوله: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}، قال: هو قوله عز وجل: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} إلى آخر الآية [لقمان: 34](3). (6/ 64)

25008 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله(4). (ز)

25009 - قال الضحاك بن مزاحم: {وعنده مفاتح الغيب}، يعني: خزائن الأرض، وعلم نزول العذاب متى ينزل بكم(5). (ز)

25010 - قال الحسن البصري: {وعنده مفاتح الغيب} يعني: خزائن الغيب، {لا يعلمها إلا هو} يعلم متى يأتيكم العذاب(6). (ز)

25011 - قال عطاء: {وعنده مفاتح الغيب}، يعني: ما غاب عنكم من الثواب والعقاب، وما يصير إليه أمري وأمركم(7). (ز)

25012 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وعنده مفاتح الغيب}، قال: يقول: خزائنُ الغيب(8).
(6/ 63)

25013 - قال مقاتل بن سليمان: {وعنده مفاتح الغيب}، يعني: وعند الله خزائن[2286] علَّق ابنُ عطية (3/ 377) على قول ابن عباس بقوله: «لأنها تَعُمُّ جميع الأشياء التي لم تُوجَد بعد».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 282. وعزاه السيوطي إلى خُشَيشُ في الاستقامة، وابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 282. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 322 - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) تفسير مجاهد ص 322.
(5) تفسير الثعلبي 4/ 154، وتفسير البغوي 3/ 150.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 73 - .
(7) تفسير الثعلبي 4/ 154، وتفسير البغوي 3/ 150.
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 282، وابن أبي حاتم 4/ 1304.