25157 - عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن حيّان- أنّه قرأ: {لكل نبإ مستقر}، قال: حُبِسَت عقوبتُها، حتى عُمِل ذنبُها أُرسِلتْ عقوبتُها(1). (6/ 86)

25158 - قال الحسن البصري: لكل عمل جزاء، فمَن عمل عملًا من الخير جُوزِي به الجنة، ومَن عمل عَمَل سُوءٍ جُوزِي به النار، {وسوف تعلمون} يا أهل مكة(2) [2298]. (ز)

25159 - قال الحسن البصري: {لكل نبإ مستقر}، يقول: لكل نبإٍ مُسْتَقَرٌّ عند الله؛ خيره وشرّه(3). (ز)

25160 - قال عطاء: لكل نبإ مستقر يُؤَخَّر عقوبته ليعمل ذنبه، فإذا عمل ذنبه عاقبه(4). (ز)

25161 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لكل نبإ مستقر}، فكان نبأُ القرآن اسْتَقَرَّ يوم بدر بما كان يَعِدُهم من العذاب(5). (6/ 85)

25162 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لكل نبإ مستقر}، أي: ميعاد وعدتكموه، فسيأتيكم حتى تعرفوه(6). (ز)

25163 - قال محمد بن السائب الكلبي: لكل قول أو فعل حقيقة، ما كان منه في الدنيا فستعرفونه، وما كان منه في الآخرة فسوف يبدو لهم، وسوف تعلمون ذلك(7). (ز)

25164 - قال مقاتل: لكل خبر يخبره الله تعالى وقتٌ ومكانٌ يقع فيه، من غير خُلْف[2298] علَّق ابنُ تيمية (3/ 32) على قول الحسن بقوله: «ومعنى قول الحسن: أنّ الأعمال قد وقع عليها الوعد والوعيد، فالوعد والوعيد عليها هو النبأ الذي له المستقر، فبيَّن المعنى، ولم يُرِد أنّ نفس الجزاء هو نفس النبأ».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 312، وابن أبي حاتم 4/ 1313 من طريق أبي الأشهب. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) تفسير الثعلبي 4/ 156.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 75 - .
(4) تفسير الثعلبي 4/ 157.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 311، وابن أبي حاتم 4/ 1313. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 156.
(7) تفسير الثعلبي 4/ 156، وتفسير البغوي 3/ 154.