{وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)}
25182 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا}، قال: يَسْتهزِئون بها، نُهِي محمد صلى الله عليه وسلم أن يَقعُدَ معهم إلّا أن ينسى، فإذا ذكَر فلْيَقُم، وذلك قول الله: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}(1). (6/ 87)
25183 - عن أبي مالك غزوان الغفاري =
25184 - وسعيد بن جبير -من طريق السدي- في قوله: {وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى} بعدما تَذَّكَّر. قال: إن نسيتَ فذكَرتَ فلا تجلِس معهم(2). (6/ 87)
25185 - قال مقاتل بن سليمان: {وإما ينسينك الشيطان} يقول: فإن أنساك الشيطان فجالستهم بعد النهي؛ {فلا تقعد بعد الذكرى} يقول: إذا ذكرت فلا تقعد {مع القوم الظالمين} يعني: المشركين(3). (ز)
25186 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}، يقول: لا تقعد بعد ما تذكر النهي مع القوم الظالمين، {مع القوم الظالمين} يعني: المشركين(4). (ز)
النسخ في الآية:
25187 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا} الآية، قال: نسَخَتها هذه الآية التي في سورة النساء: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها} الآية. ثم أنزَل بعد ذلك: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5](5). (6/ 90)
25188 - قال مقاتل بن سليمان: نسختها الآية التي في النساء [140]: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى(1) أخرجه ابن جرير 9/ 315، وابن أبي حاتم 4/ 1315. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 313 - 314، وابن أبي حاتم 4/ 1315 كلاهما عن أبي مالك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 567.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1316.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
25182 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا}، قال: يَسْتهزِئون بها، نُهِي محمد صلى الله عليه وسلم أن يَقعُدَ معهم إلّا أن ينسى، فإذا ذكَر فلْيَقُم، وذلك قول الله: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}(1). (6/ 87)
25183 - عن أبي مالك غزوان الغفاري =
25184 - وسعيد بن جبير -من طريق السدي- في قوله: {وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى} بعدما تَذَّكَّر. قال: إن نسيتَ فذكَرتَ فلا تجلِس معهم(2). (6/ 87)
25185 - قال مقاتل بن سليمان: {وإما ينسينك الشيطان} يقول: فإن أنساك الشيطان فجالستهم بعد النهي؛ {فلا تقعد بعد الذكرى} يقول: إذا ذكرت فلا تقعد {مع القوم الظالمين} يعني: المشركين(3). (ز)
25186 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}، يقول: لا تقعد بعد ما تذكر النهي مع القوم الظالمين، {مع القوم الظالمين} يعني: المشركين(4). (ز)
النسخ في الآية:
25187 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا} الآية، قال: نسَخَتها هذه الآية التي في سورة النساء: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها} الآية. ثم أنزَل بعد ذلك: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5](5). (6/ 90)
25188 - قال مقاتل بن سليمان: نسختها الآية التي في النساء [140]: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى(1) أخرجه ابن جرير 9/ 315، وابن أبي حاتم 4/ 1315. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 313 - 314، وابن أبي حاتم 4/ 1315 كلاهما عن أبي مالك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 567.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1316.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٤٠٧)