25432 - عن إبراهيم التَّيْمِيِّ: أنّ رجلًا سأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم، فسكت حتى جاء رجلٌ فأسلَم، فلم يلبَثْ إلّا قليلًا حتى قاتَل فاستُشهِد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا منهم؛ من {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}»(1). (6/ 120)


‌‌ ‌‌{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ}

25433 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري، عن رجل حدَّثه- {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه}، قال: هي {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}(2). (ز)
25434 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: قال إبراهيم حين سأل: أي الفريقين أحق بالأمن؟ قال: هي حُجَّة إبراهيم(3). (ز)

25435 - عن الربيع بن أنس -من طريق عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه - في قوله: {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه}، قال: ذاك في الخصومة التي كانت بينه وبين قومه، والخصومة التي كانت بينه وبين الجبّار الذي يُسَمّى: نمرود(4).
(6/ 121)

25436 - قال مقاتل بن سليمان: أقرُّوا بقول إبراهيم، وفَلَحَ(5) عليهم، فذلك قوله: {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه‌‌ نرفع درجات من نشاء}(6). (ز)
25437 - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه}، قال: خصَمَهم(7). (6/ 121)


‌‌ {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ}
25438 - عن الضحا ك بن مزاحم، قال: إنّ للعلماء درجاتٍ كدرجات(1) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من سننه 5/ 31 - 32 (885) مرسلًا.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 379.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 379.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1335. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) الفلاح: البقاء والفوز والظفر، وهو من أفْلَحَ. النهاية (فَلَحَ).
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 572.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.