وكان حبرًا سمينًا، فغضِب، وقال: واللهِ، ما أنزل الله على بشر من شيء. فقال له أصحابه: ويْحَك، ولا على موسى! قال: ما أنزل الله على بشر من شيء. فأنزل الله: {وما قدروا الله حق قدره} الآية(1). (6/ 126)

25490 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن كثير- في قوله: {وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}، قال: قالَها مشركو قريش(2). (6/ 126)

25491 - عن عكرمة مولى ابن عباس- من طريق ابن جريج - في قوله: {إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}. قال: نزَلت في مالك بن الصَّيْف(3). (6/ 127)

25492 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر المدني- قال: جاء ناسٌ من يهودَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُحْتَبٍ(4)، فقالوا: يا أبا القاسم، ألا تأتِينا بكتاب من السماء كما جاء به موسى ألواحًا؟ فأنزل الله تعالى: {يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء} الآية [النساء: 153]. فجثا رجل من اليهود، فقال: ما أنزل الله عليك، ولا على موسى، ولا على عيسى، ولا على أحد شيئًا. فأنزل الله: {وما قدروا الله حق قدره} الآية(5). (6/ 127)

25493 - قال الحسن البصري: {إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}، هم اليهود، كانوا يقولون: هؤلاء قوم أُمِّيُّون؛ يعنون: النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فألبسوا عليهم، فقالوا: {ما أنزل الله على بشر من شيء}، فقد كانت الأنبياء تجيءُ من عند الله، فلم تكن تجيء بالكتب؛ فمِن أين جاء محمد بهذا الكتاب؟!(6). (ز)

25494 - عن محمد بن كعب القُرَظِي، قال: أمَر الله محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يسأل أهل الكتاب عن أمره، وكيف يجدُونه في كتبِهم، فحمَلهم حسدُه أن يكفُروا بكتاب الله ورُسُلِه، فقالوا: ما أنزل الله على بشر من شيء. فأنزل الله: {وما قدروا الله حق قدره} الآية. ثم قال: يا محمد، هلُمَّ لك إلى الخبير. ثم أنزل: {الرحمن فسئل(1) أخرجه ابن جرير 9/ 393 - 394، وابن أبي حاتم 4/ 1342 (7597).
قال السيوطي في لباب النقول ص 90: «مرسل».
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 396، وابن أبي حاتم 4/ 1341. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 394. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) الاحتباء: هو أن يضُمَّ الإنسانُ رجلَيه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، وقد يكون باليدين بدل الثوب. النهاية (حَبا).
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 395.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 83 - 84 - .