25941 - عن أبي ذرٍّ، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذرٍّ، تعوَّذْ بالله مِن شرِّ شياطين الإنس والجن». قلتُ: يا رسول الله، وللإنس شياطين؟ قال: «نعم»(1). (6/ 174)

25942 - عن ابن مسعود، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد إلا وقد وُكِّل به قرينُه مِن الجن». قالوا: وإيّاك يا رسول الله؟ قال: «وإياي، إلا أنّ الله أعانني عليه، فأَسْلَم، فلا يأمرني إلا بخير»(2). (ز)

25943 - عن عبد الله بن مسعود، قال: الكَهَنة هم شياطين الإنس(3). (6/ 175)

25944 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحّاك- في قوله: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن} قال: إنّ للجنِّ شياطين يُضِلُّونهم مثلَ شياطين الإنس يُضِلُّونهم، فيلتقِي شيطان الإنس وشيطان الجن، فيقول هذا لهذا: أضْلِلْه بكذا، وأَضْلِلْه بكذا. فهو قوله: {يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}. وقال ابن عباس: الجنُّ هم الجانُّ، وليسوا بشياطين، والشياطين ولد إبليس، وهم لا يموتون إلا مع إبليس، والجن يموتون، فمنهم المؤمن، ومنهم الكافر(4). (6/ 174)

25945 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك(5). (ز)

25946 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {يوحي بعضهم إلى بعض}، قال: شياطين الجنِّ يُوحون إلى شياطين الإنس؛ فإنّ الله يقول: {وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم} [الأنعام: 121](6). (6/ 175)

25947 - عن عكرمة مولى ابن عباس =

25948 - وعطاء الخراساني، نحو ذلك(7). (ز)(1) أخرجه أحمد 35/ 431 - 432 (21546) بطوله، والنسائي 8/ 275 (5507)، وابن جرير 9/ 500.
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 319 عن طريق ابن جرير: «وهذا أيضًا فيه انقطاع، وروي متصلًا». وقال 3/ 320: «فهذه طرق لهذا الحديث، ومجموعها يفيد قوته وصحته». وقال الهيثمي في المجمع 1/ 159 - 160 (726): «وفيه المسعودي، وهو ثقة، ولكنه اختلط».
(2) أخرجه مسلم 4/ 2167 - 2168 (2814)، وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 63 (848). وأورده الثعلبي 4/ 182.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1372 إلى قوله تعالى: {غرورا}. وعزاه السيوطي لأبي الشيخ.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1372.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1372. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1372.