‌‌ ‌‌{أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا}
25984 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا}، قال: مُبيَّنًا(1).
(6/ 178)

25985 - قال مقاتل بن سليمان: {أفغير الله أبتغي حكما} فليس أحد أحسن قضاء من الله في نزول العذاب ببدر، {وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا} يعني: القرآن؛ حلاله، وحرامه، وكل شيء {مفصلا} يعني: مُبَيَّنًا فيه أمرُه ونهيُه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ}
25986 - قال عطاء: قوله: {والذين آتيناهم الكتاب}، هم رؤوس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وأشباههم رضي الله عنهم، والكتاب هو القرآن(3). (ز)

25987 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {الذين آتيناهم الكتاب}، قال: اليهود والنصارى(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)}

25988 - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فضالة- قال: أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: {فلا تكونن من الممترين}. قال الحسن: يقول: يا محمد، لا تكن في شكٍّ(5). (ز)
25989 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قوله: {فلا تكونن من الممترين}، يقول: لا تكوننَّ في شكٍّ مِمّا قصصنا عليك(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
25990 - عن ربيعة -من طريق مالك بن أنس- قال: إنّ الله تبارك وتعالى أنزَل الكتاب، وترَك فيه موضعًا للسُّنَّة، وسَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك فيها موضِعًا للرَّأْيِ(7). (6/ 178)(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 217، وابن أبي حاتم 4/ 1374. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 585.
(3) تفسير الثعلبي 4/ 183، وتفسير البغوي 3/ 181 بنحوه.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1374.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1374.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 507.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1374.